第一次对“宝藏”这个词有兴趣，是因为《鹿鼎记》中一情节：满清在入关之前，收集了巨额的财宝，藏在关外一山中，但是因为先辈怕后世子孙坐拥财宝而不思进取，遂将其藏起，对人只称此为大清龙脉所在。而后将地图分为八个碎片，藏于八部叫做《四十二章经》的经文中，分散给满清八旗。时过境迁，曾经知道宝藏的人皆已死去，而有关于它的真相早就逐渐变了味：渴慕权力者认为，找到它可以得到天下；追求武功至高境界者，则以为它是顶尖武功密集。韦小宝作为故事线索般的人物，将经书一一收起，交给康熙，最终真相大白。

当时看这个片段时，不得不为金庸的设计拍手叫绝。因为他切准了满清初期那种励精图治的面貌，同时也将情节设置的惊喜重重。但是话说回来，这只是一故事，那么在现实的历史中，就没有这样的事情了吗？不尽然，今天就举一例子：

事情也是发生于明清交界，与《鹿鼎记》中的清朝入关以前，是一个时间段。主人公，就是大名鼎鼎的农民起义领袖张献忠，他与李自成都是明朝末年，受不了统治者的压迫，从而揭竿而起的领袖人物。

张献忠的活动区域在今天的四川，但是其家乡却在陕西。明朝末年，陕西省境内发生了一场历时很久的旱灾，接下来便是蝴蝶效应，连锁反应：灾荒，蝗虫，政府赈灾无力，农民暴动。彼时也接连发生了多起农民起义事件，受到环境的影响，张献忠纠结起同乡人也走上了这条道路。

他们一行人，自陕西始，一路打到南，翻越无数山，跨过无数河，打退了一批又一批的镇压军。当最终到达四川时，最初那几百人的队伍，已经扩充到数以万记了，相当可观。

张献忠在四川称帝，建国大西，这个时候已经是公元1644年了，算起来，距离他最初“揭竿而起”的时点，已过整整十四载。这十四年中，农民起义军几乎一直在路上。

彼时的天下形势是：崇祯刚刚自缢，明朝灭亡，大明遗留兵力掌握在吴三桂等人手中；中原以及南方地区全部为起义军，李自成和张献忠皆实力强大；北方的女真族正在努力冲破山海关，夺得政权。这期间，吴三桂手中的军队成了争抢的对象，最终他选择帮助满人入关，而张献忠则成了被镇压的对象。

公元1647年，清军南下，张献忠身中数箭而亡，大西政权没有撑过三年。然而，虽然张献忠已死，可是他身后巨大的财富依旧存在。

且说张献忠遇到了清军的攻击，知道四川无法坚守，遂带兵离去，离去前将十几年积聚的财宝一同藏起，以石牛作为标记，等待后人开启。后人流传一句话“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”成都为大西国政权所在地，意思是谁挖出来财宝，便将富可敌国。但是这件事情距今已经三百多年，且为流言，所以人们一直当做一个传说。

但是2015年，考古界却发现了一些蛛丝马迹，证明这句话是真的！2005年，一个施工队在四川彭山县修建引水工程，当挖掘到河床时，竟然惊现明代古钱币。再往下挖，竟然还有明代银锭，上刻有崇祯十六年字样，于是马上通知了当地有关机构。

2015年，考古工作者正式公布考古结论：根据河床所在位置，正是当初张献忠逃亡路线的下游，而那批财宝恰恰随着河水的冲击沉淀到了下游河床。《明史》有记载：张献忠在四川彭山县江口镇老虎滩与敌人遭遇，无数船只均沉没。民间有传“千船财宝”之说。

除了崇祯十六年的字样，在一些钱币上可见大西字样，可见这正是史书记载的，张献忠建立政权之后，制造了独立流通的货币，大西币。

以上，确实做到了“巨额”，但是现代银子的价值却没有古代的值钱了，因此也没达到富可敌国的地步。可是这些文物里，有一件东西被考古界封为国宝，那就国家一级保护文物，张献忠金封册。

为何这片金封册价值那么高呢？考古学家给出了两点解释：1.它的规格，比圣旨还要高，重量达到700克。圣旨皆说“皇帝诏曰”，它却刻“皇帝制曰”。2.金册乃是张献忠在四川称帝时颁布的政令合集，而发现的这一片，乃是封面，刻着二十九个字。通过它，可以研究大西政权的细节。

考古界经常可以发现无数文物，这些文物多是古代的器具，饰品，如今被奉为宝物。可是这回的考古，却发现了百年前古人心中的宝藏，宝上加宝，价值连城。